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  • 净宗根本经典的选取

    善,净业三福与十六妙观。   净业三福是净业修持的基础,是过去现在未来三世一切诸佛修持净业的正因。三福的内容是:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。属人天福(世善)。二者受持三归,具足众戒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中有生命的奇观

    、神灵)重现过去的方式,也是唯心所现,只不过因为业力属于善业,故能毫无恐怖。而业重之人在业镜前显现后;就被自心听现的阎罗王用绳子系住头颈,从后面拖拽下堂,断首,剖心、抽肠、吮脑汁,饮血、食肉、齿首等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092562482.html
  • 佛教对“素食问题”的看法

    :“罪业本空由心造,心若亡时罪亦减。”在《法华经》里提到“性具”思想,我人善恶业报夹杂,虽然如此,只要多培植善业,小小过失也就不具有大影响了。例如,一块田里,虽然杂草和禾苗生长在一起,只要持之以恒,...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094462504.html
  • 弥勒净土法门概要

    痴烦恼微薄,强健而快乐。唯有三病:饮食.便利及衰老。女人五百岁才出嫁,人心淳厚,语言统一,广修十善,皆依八正道之正命而活。  由于人类善业感召,国土宽阔千万由旬,大地平净如琉璃镜,名花异草,遍覆其上,...

    不详

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  • 人间佛教的内在精神与发展趋势

    ,可能还会退失,设若他精进不止,乐闻正法,培养信心和悲行,修集十善行,那么一旦菩提心成就,就可进入不退菩提心的贤位。印顺说,新学菩萨而着重于十善业,即以人身学菩萨道的正宗。太虚宣说的“人生...

    张华

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    “三世诸佛净业正因”是三福,三福中第一福就是“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这是佛法的基础。地藏菩萨所教导我们的就是孝养父母,孝养父母不但是衣食的供养,还要养父母之身、养父母之心、养父母之...

    不详

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  • 河南佛教史迹(2)

    178方,其中塔内壁嵌《金刚般若波罗密经》、《十善业道经要略》、《佛说天请问经第二》、《大方广圆觉修多罗了义经》等石刻经文,均为宋太平兴国年间书法家赵安仁书写。该塔建筑奇特,佛雕精湛,具有很高的历史、...

    不详

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  • 菩萨律仪

    尸波罗蜜多,均可视为菩萨律仪。不过诸处所明尸罗波罗蜜,多以十善业为本,或说明菩萨为何应该持戒,持戒有何功德,及如何持戒方成波罗蜜多等事。绝少详示开遮持犯,广列戒相及授受之法的。更有些大乘经论,于谈到...

    续 明

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  • 神通不是道

    也是没办法的。这样思维之后,大悲商主以非凡的勇气杀死了那个强盗,以此业大悲商主不但未堕入恶趣中,而且立即圆满了七万劫的资粮。此公案从表面上看,大悲商主是造了恶业,但实际上却是善业,因为他没有牵涉私欲,...

    不详

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  • 佛教的人间性与超人间性及当代人间佛教的困境与出路

    佛教的理论体系中,神通是不能同以智慧为基础的漏尽通相比的。   可见,具有超人间力量的圣者必然以对世界人生的深刻体悟为前提,并心具大慈大悲之精神,身行积福累德之善业,所以,佛教的人格化超人间力量信仰...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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